Mengenai Saya

Foto saya

Salam Rahayu kanti Teguh Slamet Berkah Selalu dari saya untuk semuanya tanpa terkecuali. Perkenalkan Saya... Dengan Nama asli: Toso Wijaya. D.  Nama Lahir saya: Djaka Tolos. Dan Akrab di panggil Wong Edan Bagu atau WEB dalam dunia Spiritual Laku Ketuhanan. saya lahir di lereng gunung ciremai Cirebon jawa barat. Pada hari Rabu Pon, tgl 13/08/1959, Anak kedua dari empat bersaudara, yang lahir dari kedua orang tua, Bapak Bernama: Matsalim dan Ibu Bernaman Dewi Arimi.  Mulai dari Nenek moyang hingga ke bapak ibu sampai ke saya sendiri. Kami Suka Berspiritual. artinya... suka mempelajari hal-hal yang ga'ib. Tapi bukan sembarang Ghaib, karena Ghaib yang saya pelajari, adalah Ghaib-Nya Dzat Maha Suci Hidup (TUHAN). Bukan yang lain.  Karena itu Sejak usia 9 tahun, saya sudah mempelajari ilmu-ilmu katikjayan, kususnya ilmu kanuragan dan ilmu jaya kawijayan Warisan dari para leluhur saya di telatah tanah pasundan. Sebagai bekal untuk mengembara dalam melacak jejak Dzat Maha Suci yang Gha'ib.  

Dan setelah melalui berbagai macan dan banyak lika liku proses kehidupan. saya berhasil menemukan intisari pati Laku Spiritual Hakikat Hidup yang sebenarnya, dari semua dan segalanya tentang Hidup dan Kehidupan BerTuhan... dan sejak itulah, saya berhenti mengembara dan berpetualang. Lalu menekuni secara Khusus/Istiqomah Laku Spiritual Hakikat Hidup. Yang pelajarannya saya dapatkan, dikala puasa ngebleng di goa singabarong pulau nusa kambangan cilacap jawa tengah,  yaitu,,. Wahyu Panca Laku. Cara untuk Mempraktekan Wahyu Panca Gha'ib, yang hanya mempelajari Hidup dan kehidupan serta Dzat Maha Suci Hidup, bukan yang lainnya... disamping terus belajar dan belajar, untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari saya... Karena saya tidak suka Neko-neko. Saya membuka Pengobatan dan Konsultasi Alternatif Tradisional, mempraktekan ilmu pengobatan spesialist Stroke. Dengan Cara Terapi Pijat Urut dan Jamu Herbal Ramuan Sendiri. Yang pernah saya Pelajari dari beberapa orang Guru saya... Dan semoga, apa yang saya lakukan ini. bisa dan dapat bermanfaat pada diri saya sendiri dan buat semua saudara-saudari saya tanpa terkecuali..... Itulah sekelumit tentang saya dan mohon maklumnya jika terkesan berlebihan; Salam Rahayu kanti Teguh Slamet Berkah Selalu dari saya untukmu sekalian... _/!\_

Jumat, 09 Maret 2012

RAHASIA NIKMAT JIMAK WARISAN MELAYU: Risalah petuah teknik hubungan seks untuk kepuasan maksimal;




PERINGATAN:
Note: ini hanya sesuai dibaca oleh kalangan dewasa. Akses bahan ini
adalah di atas kehendak dan tanggung jawab peribadi.

Dalam kitab AtTibun Nabawi ada menyebut bahawa dalam banyak cara atau
posisi persetubuhan, maka posisi persetubuhan suami di atas dan isteri di
bawah adalah paling ideal dan paling baik daripada segala posisi yang ada.

Sementara posisi yang tidak baik ialah suami di bawah dan isteri di atas.
Cara demikian sangat merbahaya, kerana jika inzal (terpancar mani), mani
suami tidak habis keluar dan cecair yang ada di dalam liang rahim (faraj) is-
teri mudah mengalir atau menyerap masuk ke dalam lubang kencing suami
dan ini merbahaya kerana memudahkan jangkitan kuman-kuman yang ada.

Namun, tambah kitab itu lagi, posisi itu tidaklah terbatas, kerana terdapat di
dalam sebuah hadis riwayat Imam Muslim bahawa Rasulullah bersabda,
maksudnya:

"Apabila seseorang itu menghendaki berjimak. boleh sahaja ia bertelungkup
(suami di atas dan ister di bawah) atau tidak bertelungkup. Apa yang uta-
manya ialah memasukkan zakar pada lubang qubul (kemaluan) isteri, tidak
pada lubang dubur. Kerana pada qubul dapat menghidupkun benih dan
menghasilkan anak",

Hadis di atas menjelaskan, bahawa tidak salah bersetubuh dalam pelbagai
posisi, kerana apa yang lebih utama ialah pelaksanaannya tepat pada faraj
dan matlamatnya ialah untuk menghasilkan anak.


PETUA MENCAPAI KENIKMATAN JIMAK;
Sementara fatwa orang tua-tua pula memberi panduan asas persetubuhan
ialah hendaklah dilakukan dengan dua cara :

1.Hendaklah dengan tujuh anggota (bagi pihak suami). Dua siku, dua lutut
dan dua hujung jari kaki hendaklah menyentuh bumi atau lantai dan satu
kemaluan bertemu di dalam kemaluan isteri.

2. Hendaklah dada sama dada, pusat sama pusat, perut sama perut, wajah
sama wajah di antara suami isteri bertemu rapat.

Selain daripada dua cara di atas, tidak mendatangkan nikmak yang semp-
wna pada kedua pihak suami isteri. Mungkin sebelah pihak sahaja merasa.
Sedangkan di antara tujuan bersetubuh ialah untuk sarna-sama (suami is-
teri) merasa nikmat.

KERJASAMA SUAMI ISTERI;
Dalam melaksanakan teknik bersetubuh, walau dalam apa cara atau posis-
inya. maka yang penting dan menentukan masing-masing merasa nikmat
dan mendapat keselesaan ialah kerjasarna di antara suami isteri. Bukan
pada teknik dan posisi yang tersedia di dalam buku-buku atau petua-petua
setengah orang, samada orang sekarang atau orang tua-tua dulu. Kerana
sebahagian besarnya tidak dapat dipraktikkan, di sebabkan tidak sesuai den-
gan posisi sebenarnya. Lagi pun teknik pelbagai posisi itu ada di antaranya
menyalahi tabiat persetubuhan yang memerlukan keselesaan.

Orang tua kita kaya dengan ilmu dan petua, dan kebanyakan petua yang
diberikannya amat mujarab diamalkan dengan izin Allah. Tetapi petua itu
seeloknya janganlah melibatkan perkara-perkara yang bertentangan dengan
syarak. Kalau kita melihat orang tua kita yang terkenal ilrnunya amat men-
jaga kesihatan tubuh badannya dan zakarnya kerana kekuatan tenaga batin
lelaki tiada hadnya pada umur, tidak seperti perempuan. Ia tetap ada selagi
umurnya masih ada.

Ada di kalangan orang Melayu menggunakan jampi serapah untuk
berkekalan kekuatan batin dan mereka menjadikannya wirid amalan harian
mereka. Didapati banyak perkataan yang lerkandung di dalam jampi serapah
itu tidak menepati kehendak syariat. Kadangkala apabila mereka mati, zakar
mereka masih menegang dan untuk menurunkannya perlu ditekan denga
tumit isteri atau isteri kena masukkan zakar ke dalam farajnya! Nauzubillah

Begitu juga dengan orang perempuan, ada di antara mereka menggunakan
pelbagai ilmu yang dituntut secara yang salah (ilmu hitam) untuk memberi
kenikmatan kepada suami agar suami tidak mengecapi kenikmatan apabila
bersetubuh dengan perempuan lain, umpamanya memakai susuk, dan mem-
baca jampi serapah, bahkan ada yang menggunakan perbuatan yang dike-
nali sebagai "nasi tangas". Perempuan yang mengamalkan ilmu hitam itu,
dapat dikenali ketika ia mati. Kemaluannya tidak tertutup (sentiasa terbuka).

Berikut adalah petua-petua yang boleh diamalkan oleh seorang suami untuk
memastikan kenikmatan maksima dapat dikecap ketika bersetubuh:

Kaedah Petua Langit-langit.
1. Sebelum bersetubuh, ambilkan air di langit-langit dengan ibu jari tangan
kanan.
2. Selawat tiga kali.
3. Sapukan pada seluruh bahagian jari-jari tangan kanan dan kiri.
4. Kemudian, mulakan dari pangkal zakar tepi kanan, menggunakan jari tan-
gan kanan, selawat 3 kali, sapu hingga sampai kepada kepala zakar.
5. Kemudian alihkan ke atas, ke kiri menggunakan jari tangan kiri, ke bawah
dengan kaffiah yang sama. Amalan ini bertujuan untuk memberikan
kenikmatan kepada isteri supaya dia merasai zakar anda besar dan pan-
jang semasa berjimak. Petua ini sangat perlu diamalkan oleh suami yang
mempunyai zakar yang kecil untuk beri kepuasan jimak kepada isteri.

Kaedah Petua Air Liur.
1. Cari tiga biji buah pelaga, buang kulitnya dan kunyah isinya dengan air
liur.
2. Ambilkan air liur yang bercampur dengan buah pelaga itu dan sapukan
pada kepala dan batang zakar.
3. Biarkan ia kering, lepas itu baru dibawa bersetubuh.
4. Amalan ini boleh mendatangkan kegelian dan kenikmatan pada isteri.
5. Awas ! Jangan sama sekali amalkan menyapu Gambir Sarawak atau Gam-
bir Kudat untuk tujuan yang sama kerana mengguna gambir boleh me-
mudaratkan kesihatan zakar dan juga peranakan isteri.


Kaedah Alamiah & Naturopathy.
1. Ada kalanya suami tidak mampu tahan lama dalam jimak dan memancar-
kan maninya jauh lebih awal dari isterinya. Kemudian zakarnya jadi layu
dan tidak dapat teruskan menyetubuhi isterinya.
2. Orang Melayu dahulu gemar makan ulam dan herba yang dijadikan mak-
jun. Malangnya dengan peredaran zaman, amalan ini semakin dilupakan.
3. Ada banyak jenis herba yang bermanfaat untuk kuatkan tenaga syahwat
suami. Contohnya di laman web www.trebest.com ada menjual kapsul
herba yang dirumuskan dari gingko, ginseng dan tribulus yang dikenal-
pasti dapat meningkatkan kekuatan syahwat lelaki.
4. Gunakan herba dengan minuman madu tulen dan amalkan makanan
yang tinggi manfaat untuk kekuatan syahwat seperti buah badam/
almond, tembikai, kurma dan lain-lain lagi.

Selain itu, cara untuk mendapat lebih kenikmatan hubungan seks suami is-
teri secara praktikalnya ialah melaksanakan beberapa teknik yang pemah di-
lakukan oleh orang tua-tua dan terbukti boleh menambahkan kenikmatan
luar biasa. Di antaranya ialah teknik menggoyang, teknik menahan nafas
dan bernafas songsang.


TEKNIK-TEKNIK BERJIMA;
Teknik Menggoyang
llmu teknik menggoyang merupakan teknik-teknik yang
boleh melambatkan inzal (terpancar mani) dan mem-
beri kenikmatan kepada kedua belah pihak, juga boleh
menambah kekuatan dan ketahanan zakar. Goyangan
yang terkawal dan tersusun membolehkan anda dapat
mengawal anzal/orgasme anda berapa lama yang anda
mahu sehingga isteri benar-benar mencapai kepuasan
yang sebenar.


SENARAI TEKNIK GOYANG DAN HENJUT;

Goyangan Kesabaran.
Menggoyang dengan perlahan ketika memasukkan (menikarn) zakar, tetapi
bila menarik, tarik dengan cepat hingga kepala zakar hampir keluar. Keadaan
ini melambatkan keluar mani anda dan isteri terasa lebih nikmat dan mence-
patkan isteri mencapai anzal.

Goyangan Jongket.
Bahagian tubuh anda ke atas sedikit sehingga batang zakar kelihatan beng-
kok. Teknik ini akan memberi geseran kuat batang zakar kepada kelentit
iaitu pusat kelazatan syahwat wanita dan menyebabkan isteri terasa nikmat
dan melambatkan anzal pihak lelaki. Tanda isteri terasa nikmat ialah nafas
kencang dan suara rengekannya kuat.

Goyangan Hitungan.
Sewaktu menggoyang, lakukan empat puluh kali secara lambat, diikuti em-
pat puluh kali goyangan secara cepat, lakukan secara bergilir-gilir. Cara ini
menjadikan isteri terasa khayal, kerana ombakan goyangan bagai ombakan
kapal di lautan. Tanda isteri terasa khayal, kelihatan matanya kuyu atau
dipejamkan.

Goyangan Hentian.
Bergoyang secara berselang seli dengan rehat sejenak. Goyang tiga kali, ke-
mudian rehat sebentar, kemudian goyang lagi dan berhenti. Goyangan be-
gini juga menjadikan isteri tersentak-sentak kesedapannya. Tanda, bila kita
menggoyang, nafas dan suaranya bagai tersekat-sekat. Bila berhenti. ia
menghembus nafasnya panjang.

Goyangan Berpasangan.
Suami menggoyang dahulu, kemudian berhenti. Setelah itu isteri menggoy-
ang pula dan berhenti. Lakukan bergilir-gilir. Boleh juga bergoyang secara
serentak. Boleh juga suami menggoyang ke atas dan ke bawah sementara
isteri menggoyang dari kiri ke kanan. Cara ini memerlukan suami isteri ber-
pakat dan bekerjasama.

Goyangan Kekasih.
Isteri menggoyang, sedangkan suami mendiamkan diri. Cara ini juga mem-
bantu melambatkan suami terpancar maninya dan memberi banyak kere-
hatan. Cara ini sesuai untuk suami yang cepat terpancar mani dan bagi isteri
yang lambat terpancar maninya. Bagi suami pula jangan hanya berdiam diri,
tetapi lakukan ciuman pada mana-mana tempat yang boleh menikmatkan
isteri, seperti menghisap puting susunya atau menghisap lidah atau bibimya
atau lain-lain tempat rnengikut selera isteri. Sekiranya, isteri terasa hendak
terpancar maninya, hendaklah ia memberi tahu suami agar goyang bersama
-sama dan supaya sama-sama serentak terpancar mani.


Goyangan Dan Geselan Kepala Zakar.
Melakukan goyangan dengan cara menggunakan kepala zakar. Caranya ialah
memasukkan zakar sampai ke takuknya agar kepala zakar berada di permu-
kaan kemaluan isteri sahaja dan disamping itu kenakan kepala zakar pada
biji kelentitnya, kerana kelazatan perempuan banyak terhimpun di bahagian
permukaan faraj dan khususnya pada kelentitnya.

Bergoyanglah hanya sampai takuk sahaja dan sekali-sekala dimasukkan
habis bahagian zakar dan tarik semula. Cara ini juga boleh melambatkan
suami anzal (terpancar mani). Caranya menikam dengan perlahan-lahan dan
apabila menarik, tarik atau rentap cepat-cepat dan tikam pula perlahan-
lahan dan seterusnya.

Sebaik-baiknya anda (si suami) yang melakukan teknik goyangan, kerana
dengan sendirinya anda boleh mengawal keadaan ghairah anda. Bila terasa
kegelian dan hendak tezpancar mani, hentikan sekejap goyangan. Semasa
berhenti itu tarik nafas dan diikuti dengan mencium dan sentuhan pada tem-
pat sensitif isteri anda agar kenikmatan seksualnya terus terangsang. Keban-
yakan masalah yang dialamai oleh pihak suami ialab cepat terpancar air
maninya sebelum pihak perempuan puas. Cara ini dapat membantu melam-
batkan mani suami terpancar.



TEKNIK TAHAN NAFAS;
Semasa memasukkan zakar, tahan nafas sehingga tenggelam seluruh batang
zakar. Diamkan sebentar. Kemudian, baru lepaskan nafas.
Semasa membuat goyangan sorong tarik, tahanlah nafas dan apabila hen-
dak melepaskan nafas, hentikan goyangan. Begitulah seterusnya apabila
hendak menggoyang kembali. Petua ini bertujuan untuk melambatkan ke-
luarya air mani.

Ada baiknya jika anda melipatkan lidah di langit-langit dan niatkan 
hati bahawa selagi tidak turun lidah ini tidak turun mani. Apabila anda hen-
dak mencium atau menghisap lidah isteri, hentikan goyang.


TEKNIK NAFAS SONGSANG;
Satu lagi teknik yang diamalkan oleh orang-orang tua kita untuk mem-
perolehi kenikmatan ketika berjimak dikenali dengan teknik nafas. Caranya
adalah seperti berikut:

 Semasa melakukan goyangan (keluar masuk zakar), hendaklah berla- ·
wanan dengan keluar masuk nafas isteri. Nafas isteri keluar, zakar masuk
dan apabila nafas masuk, tarik zakar hampir-hampir keluar.
 Untuk mengetahui nafas isteri keluar, bila ia kempis perutnya dan tanda ·
masuk nafas ialab buncit perutnya Ia juga dapat menahan mani dan
mempunyai beberapa kelebihan lagi. Atau anda boleh rapatkan muka
pada hidung isteri dan rasakan irama hembusan nafasnya.


TEKNIK KERJASAMA;
Apa yang paling penting untuk melambatkan anzal kedua pihak atau untuk
sama-sama serentak anzal, ialah kedua suami iisteri hendaklah berpakat.
Bila suami terasa hendak anzal, suami hendaklah berhenti menggoyang. Jika
isteri sedang asyik menggoyang-goyang, suruh ia berhenti dulu. Demikian
dengan pihak iisteri jika hendak anzal bersama, beritahu agar sama-sama
menanti agar anzal serentak.

Cara kerjasarna ini hanya boleh wujud bagi suami isteri yang saling cinta
menyintai dan tidak ada rasa segan dan saling memikirkan untuk sama-
sama memberi kepuasan kepada pasangannya, bukan semata-mata
memikirkan untuk memuaskan nafsu sendiri sahaja, setelah itu membiarkan
pasangannya tersadai tanpa kepuasan.


TIDAK LUPA ALLAH;
Walaupun semasa bersetubuh, jangan biarkan diri anda lalai daripada
mengingati Allah. Biarlah pancutan air mani anda keluar sambil anda men-
sucikan dengan kalimah zikrullah. Semasa anda masukkan zakar, berzikir
dalam hati dengan kalimah Allah, semasa hendak menariknya juga dengan
zikir. Begitulah seterusnya. Semasa dayungan sorong tarik, hati anda terus
berzikir dengan Allah. lni bertujuan supaya fikiran dan perasaan anda dapat
menumpukan pada keagungan Ilahi, dan dari segi psikologinya ia akan da-
pat memberi anda keupayaan mengawal dan mengemudikan keJakuan ji-
mak anda, serta melambatkan keluarnya air mani. Di samping itu, biasanya
anak yang dilahirkan sukar untuk berpenyakit sawan.

Baca doa ketika anzal/orgasme.
Ketika anzal atau terpancar mani, maka bacalah pula doa berikut di dalarn
hati dan jangan membaca secara Iisan atau menggerak kedua bibir, kerana
dilarang menyebut nama Allah ketika hadas besar. Tetapi menyebut di dalam
hati tidak dilarang.

Doanya adalah seperti berikut:

ًاريدَق َكﱡبَر َناك وَ ًارْھِص َو ًابَسَن ُهَلَعَجَف ًارَشَب ِءامْلا َنِم َقَلَخ يذﱠلا َوُھ َو
Dan Dia (pula) yang menciptakan manusia dari air, lalu Dia jadikan manusia
itu (mempunyai) keturunan dan mushâharah, dan adalah Tuhan-mu Maha
Kuasa. - al Furqan, Ayat 54

Ada pula fatwa menganjurkan agar semasa terpancar air mani (anzal),
ucaplah "La ilahaillallah Muhammadur Rasulullah" di dalam hati, bukan den-
gan lidah atau secara berlafaz. Tujuannya ialah untuk mengislarnkan benih-
benih yang mula beroperasi untuk menjadi zuriat.

Kebiasaannya, orang cuma mengazan atau memperdengar-kan kalimah sya-
hadah, apabila anak baru lahir, tetapi ada pendapat menganjurkan agar kita
mengIslam zuriat kita sejak ketika benihnya lagi iaitu semasa keluar mani
dengan mengikut kaedah yang disebut di atas.

Ketika menyebut di dalam hati itu, hendaklah disertai dengan niat agar
benih itu menjadi insan yang soleh. Orang yang memberi petua kaedah ini
kepada saya telahpun meninggal dunia dan ilmunya sekarang saya sebarkan
kepada umum, semoga Allah memberi pahala kepadanya apabila ada yang
mengamalkannya.

Saya masih ingat pesanannya: "Manusia ketika ibadah ingat kepada Allah,
tetapi dalam berjimak lalai pada Allah, padahal jimak itu hendak mengeluar-
kan benih yang suci yang mana pihak lelaki tempatkannya selama 40 hari di
dalam rahim isterinya. Datangnya dengan kalimah, keluarnya dengan kali-
mah. Bezakan jimak kami dengan jimak haiwan dan dengan jimak orang
yang kafir, juga dengan jimak orang yang jahil yang berjimak semata-mata
untuk memuaskan nafsu”

Mengesat Dan Meramas.
Sebaik sahaja selesai berjimak, sebelum membasuh kemaluan, isteri hen-
daklah mengesat kemaluan suami dengan kain tuala alau kain pengesat
atau kertas tisu. Cara itu boleh mengharmonikan rasa kasih suami dan
suami terasa nikmat jika semasa mengesat itu, isteri mengusap dan ramas-
ramas serta mengurut-urut dengan perlahan zakar suami.

Peranan Kerjasama Suami Isteri Meningkatkan Kenikmatan
Suami dan isteri dalam setiap persetubuhan mestilah melaksanakan peranan
masing-masing bagi mencapai kepuasan bersama. Peranan suami terletak
pada sejauh mana suami memahami teknik bersetubuh dengan pelbagai
macam teknik dan posisi. Sedang isteri pula tidak boleh diam diri ketika ji-
mak berlangsung. Isteri harus ikut aktif dalam setiap persetubuhan.

Agar mencapai perkahwinan yang harmonis, maka diperlukan peranan aktif-
dari isteri dalam persetubuhan sehingga suami merasa sayang dan cinta ker-
ana memberikan kenikmatan syurga dunia. Dan suami tidak jatuh dalam pe-
lukan wanita lain. Jangan mengada-ngada dengan berbagai alasan untuk
menolak keinginan suami mencumbu dan mengajak untuk berjimak kerana
tidak menyukai cara suami yang aneh-aneh seperti misalnya bersetubuh
dengan berbagai posisi yang berganti-ganti.

Hendaklah diketahui bahawa hal itu dilakukan adalah untuk kesenangan dan
kenikmatan kedua belah pihak, kerana jika melakukan dengan hanya satu
posisi saja tanpa menukar-nukar dengan posisi yang lain dari waktu ke
waktu menyebabkan timbul perasaan bosan.

Jika seorang isteri mengetahui keinginan-keinginan seks yang terkandung
dan terselubung dalam otak suarni, berbahagialah isteri tersebut.
Isteri harus berusaha agar suami jangan jatuh ke jurang maksiat seks. Selamat-
kanlah suami ke dalam pelukan anda. Sebab apabila isteri tidak berhasil
menjaga suami dari pelukannya dan sampai jatuh ke dalam pelukan wanita
lain, maka rosaklah rumahtangga.

Ramai suami yang naik ghairah seksnya bila melihat isterinya memakai
pakaian yang seksi, misalnya memakai seJuar ketat atau seluar pendek atau
bikini dan coli tipis alau lain-lain jenis. Waktu itu, si isteri bendaklah menge-
tahui bagaimana untuk membuatkan suami menjadi gembira dan puas. Ca-
ranya ialah mengenakan pakaian yang dapat mengairah seks suami, kerana
suami akan terpancing ghairah seksnya dengan melihat isteri memakai
pakaian yang menarik.

Seorang isteri yang tidak bersedia dan tidak mahu mengikuti atau menkabul-
kan keinginan suaminya dalam soal seksual akan membahayakan kehidupan
perkahwinannya. Suatu waktu isteri akan ditinggalkan suaminya dan men-
galami kesunyian di malam hari.

Cara yang terbaik dalam masalah seks ialah penyerahan zahir dan batin
kepada keinginan suami dan demikian juga dengan suami, penyerahan dir-
inya zahir dan batin kepada keinginan isteri, asal dalam batas kewajaran
manusia melakukan hubungan suami isteri. Kerana kadang-kadang suami
atau isteri, masing-masing mempunyai selera atau pun daya tarikan dan
kemahuan seks yang tersendiri.

Oleh itu dalam mengadakan hubungan seks, suami atau isteri menyerahkan
hal itu kepada cara masing-masing, Perlu diingat agar masing-masing tidak
hanya pentingkan diri sendiri, tanpa mengira pihak lain apakah suka atau ti-
dak. Jika salah satu pihak melakukan mengikut suka hati sendiri, sedangkan
pihak lain tidak suka, ini berkemungkinan boleh mendatangkan perasaan
bosan atau geli-geleman.

Walau bagaimana pun, dalam semua hal, suami isteri kena berpakat dan
berbincang tentang caramana masing-masing berasa nikmat, selesa dan
menggembirakan. Mana-mana yang kurang disenangi, jika boleh bertolak
ansur dengan cara yang baik, eloklah dibuka ruang untuk bertolak ansur.

Hendaknya diketahui bahawa jarang terdapat suami yang sanggup men-
gungkapkan rahsia yang terkandung di dalam batinya dan jarang pula yang
sanggup berbual-bual memberikan pengertian kepada isterinya. Pada
umumnya mereka menyukai jalan yang paling mudah. Dan ini harus
dicegah. Jangan biarkan suami terjerumus demikian. Demikian juga di pihak
isteri, maka suami kenalah fahami hal-hal yang tersirat itu.

Seorang suami atau isteri hendaknya sentiasa memperba-arui kebidupan
perkahwinan mereka, misalnya mengusahakan dan mengubah pelbagai cara
dalam persetubuhan, agar tidak terasa jemu dengan satu cara sahaja. Con-
tohnya, isteri hendakJah berusaha memikat suaminya dengan memakai pel-
bagai fesyen pakaian yang menarik hati suaminya.

Demikianlah di pihak suami agar sentiasa merancang strategi untuk
menghadapi isteri dengan suatu cara yang tidak dapat dijangkakan oleh is-
teri sebelumnya. Inilah teknik dan seni percintaan di antara suanni isteri
yang perlu diiwujudkan dengan penuh penelitian dan kesabaran.

Berbubung dengan itu pelbagai gerakan harus dilangsungkan ketika ber-
setubuh, bagi mencapai kepuasan di pihak isteri atau suami. Untuk keper-
luan itu isteri harus memberi peluang kepada suaminya agar pada tempat-
tempat atau pada alat kelaminnya dapat tersentuh oleh zakar agar menda-
pat geselan yang tepat dari suanni.

Tempat-tempat khusus yang sensitif ialah kelentit, dinding vagina, dan mulut
rahim/batu meriyan. Umpamanya, isteri dapat menolong mengadakan gera-
kan (goyangan) secara berganti-gantian dengan suaminya iaitu setiap gera-
kan ke bawah dari suaminya disarnbut dengan gerakan ke atas dari ister-
inya.

Untuk memberikan kenikmatan yang lebih, isteri hendak-lah melakukan
gerakan-gerakan seperti berputar-putar atau bergoyang-goyang. Untuk
membuat isteri puas pula, maka pihak suami tabu cara untuk mengenakan
gesekan zakarnya agar menyentuh kelentit dan dindng rahim bahagian atas,
bahagian bawah, bahagian kanan, bahagian kiri, tekanan gesekannya pula
harus berganti-ganti.

Bila suami sedang berada di atas, isteri hendaknya memegang dan memeluk
suami dengan penuh ghairah agar kedua pihak bertarnbah nikmat. Setelah
itu isteri lakukan pula gerakan pinggangnya dan goyangan-goyangan seolah-
olah satu lingkaran atau putaran. Sekiranya isleri berada di bawah dengan
mendiamkan diri, mungkin suami akan terasa isterinya tidak ada respon ba-
gai bersetubuh dengan batang pisang sahaja. Tentu suasana menjadi ham-
bar.

Sebenarnya goyangan-goyangan sangat memberikan nikmat dan kesedapan
pada suami. Goyangan-goyangan itu seperti tarian Hawaian atau tari Hula-
hop, iaitu tarian yang menggunakan lingkaran rotan yang melingkar di ping-
gang. Bagi isteri yang pinggangnya ramping dan kalau berjalan berlenggang
lenggok, membuat gerakan goyangan-goyangan seperti lingkaran itu tentu-
lah tidak sukar.

Isteri hendaklah pintar melayani suaminya dalam persetubuhan, bukan
hanya mencintainya saja dengan sebulat hati. Bila hal ini dilakukan maka is-
teri berhasil menambat suaminya kepada dirinya.

lnsyallah, bahawa betapa kuat keinginan suami supaya dia dilayani, samalah
seperti dia melayani kesenangan isterinya selama bersetubuh. Seorang isteri
yang pandai menari suatu tarian adalah baik, dan lebih baik lagi bila isteri
pandai menarikan suatu tarian yang bermanfaat bagi kehidupan
rumahtangga iaitu larian persetubuhan dengan seni yang halus dan lembut
semasa bersetubuh dengan suaminya.

Gerakan-gerakan yang halus ialah gerakan yang dilakukan dengan perasaan.
Kedua belah pihak dapat melakukannya. Suami mengangguk-anggukkan za-
kamya yang sedang berada di dalam faraj dan isteri pula meramas-ramas
zakar yang berada di dalam farajnya dengan mengadakan gerakan
(kemutan) farajnya, menyedut-nyedut batang zakar suaminya bagai anak-
anak menghisap jejarinya.

Atau gunakan gerakan punggung di tarik ke bawah dan mengangkatkan
sedikit pinggangnya ke atas. Cara itu akan memberi rasa bagai kemutan li-
ang faraj. Kesedapan isteri yang paling tinggi ialah bila kepala zakar suami
dapat menyentuh-nyentuh leher rahimnya /batu meriyan, atau batang zakar
suami menyentuh kelentitnya. Usaha suami untuk mencari leher dan mulut
rahim yang terletak jauh di dalam faraj itu hendaknya dibantu oleh isteri.
Jangan malu-malu memberitahukan kepada suami tempat mana yang paling
enak tersentuh oleh zakar suamiinya.


Ramai isteri-isteri berpendapat apabila leher rahimnya tersenggol-senggol
hujung zakar suaminya, inilah pengalaman yang paling memuaskan, diband-
ingkan dengan keluar maninya kerana gesekan-gesekan pada kelentit dan
dinding vagina (faraj), lebih-lebih lagi ketika sedang mencapai klimaks. Oleh
sebab itu ada isteri yang menyuruh suaminya menggoyang lebih kuat dan
menjunamkan zakarnya lebih dalam lagi ke dalam farajnya, ketika ia sedang
sampai kemuncak (terpancar maninya), sambil itu isteri juga, tanpa disedari
mengerang kesedapan lebih kuat. Itulah saat puncak nikmat isteri.

lsteri juga boleh menentukan lamanya masa bersetubuh, apabila turun man-
inya yang terakhir sudah membuatnya benar puas (sampai klimaks). Dan
jangan malu-malu mengatakan kalau isteri belum puas. Suami harus mem-
pelajari kebiasaan nafsu isterinya. Setelah mengetahui berusaha supaya dia
pun memancarkan air maninya serentak dengan saat isterinya terpancar
maninya. Persetubuhan ini akan menambahkan kenikmatan apabila
keduanya terpancar mani serentak.

Kedua-duanya akan merasakan adanya tarikan-tarikan yang timbal-balik
dalam alat kelamin. Isteri dapat memperhebat semburan rnani suaminya
dengan memicit-rnicit punggung suami sambil menarik punggung suami ke
bawah agar tusukan (tikaman) zakar suami menjunam lebih dalam dan
terasa sentuhan pada leher rahimnya.

Suami pula ketika itu akan terasa seluruh zakarnya bernda dalam liang faraj,
sambil ia menguatkan lagi goyangannya. Setelah isterinya selesai, barulah
goyangan dihentikan dan menamatkan goyangannya dengan ditusukkan le-
bih dalam zakarnya ke dalam faraj iisterinya. Ketika itu, tanpa disedari dan
terasa malu, isterinya akan mengerang kesedapan dan sambil tangannya
memeluk badan suaminya dengan erat sekali.

Peranan Perasaan Kasih Sayang
Rasa mengasihi dan menyayangi harus tumbuh di dalam kalbu, kerana seni
memberikan kesenangan kepada suami dan sebaliknya ialah kasih sayang
dan kebaktian. Keindahan dan manisnya semua liku di dalam persetubuhan
itu ditemukan bila di situ terdapat cinta yang padu.

Rasa cinta mencintai antara suami isteri itu lebih kudus dan lebih suci apabila
didalamnya terdapat rasa kebaktian.l steri berbakti kepada suaminya
dan suami menyayangi isterinya dengan sepenuh hati. Persetubuhan dipan-
dang sebagai kebaktian yang seindah-indahnya adalah bergantung pada ker-
jasama suami isteri selama mereka bersetubuh. Bila berjimak hanya kerana
ingin melepaskan nafsu saja, hal itu menimbulkan kesan yang keji. Bila hal
itu berlangsung, akan menimbulkan rasa jijik pada isteri bila disetubuhi oleh
suaminya.

Sebaliknya pula, bila isteri minta ia disetubuhi kerana ingin memuaskan
hawa nafsunya akan terasa pula dalam batn suami apa sebenamya yang ler-
kandung dalam kemahuan isterinya. Sebab itu, hendaknya persetubuhan di-
lakukan dengan niat untuk memberikan kepada yang disayangi akan kenik-
matan yang setinggi-tingginya yang dapat diberikan. Maka, barulah per-
setubuhan itu memberi bekas yang baik, luhur apa lagi untuk mendapatkan
keturunan.

Pemberian yang ikhlas itu bagi jiwa diterima sebagai suatu bukti cinta, kasih
dan sayang yang amat memuaskan. Bila suami isteri sarna-sarna merasakan
pemberian itu dengan ikhlas dan melahirkan niat suci itu (dalam jimak yang
aktif) untuk kesenangan suaminya atau untuk kesenangan isterinya maka
jimak itu terjadi suatu yang kudus, yang kesannya tetap memperkuat dan
memperteguh persatuan jiwa suami isteri berdua untuk selama-lamanya.

Persetubuhan dengan niat bakti kepada pasangan kita dan bersyukur
kepada Allah SWT atas nikmat yang diberikannya kepada kita itu dipandang
oleh agama Islam sebagai suatu ibadah dan berpahala.

Sepertimana sabda Nabi SAW, maksudnya;

"Dan bagi kamu pahala kerana menjimak isteri. Para sahabat bertanya:
Apakah melepaskan nafsu syahwat kepada para isteri itu mendapat pahala?
Jawab Nabi SAW , 'Apa pendapat kamu kalau sekiranya melepaskan nafsu
syahwat kepada yang haram, apakah ia tidak berdosa? Begitulah apabila ia
dilepaskan ke jalan yang halal, maka pastilah mendapal pahala"

Nabi SAW bersabda lagi, maksudnya ;
"...... dalam melakukan persetubuhan dianggap melakukan sedekah..... "
(Riwayat Muslim)


Persetubuhan akan dinilai sebagai ibadah sedekah kalau dilakukan dengan
niat hendak menyedekahkan kepada isteri atau kepada suami. Hadis yang
menyatakan anggota badan dapat melakukan sedekah. Misalnya tangan kita
yang memungut paku di jalan dan melemparkan ke tepi agar orang yang
lalu-lalang tidak memijaknya adalah sedekah. Misalnya memberikan nasihat
yang baik kepada seseorang yang diucapkan dengan lidah, merupakan
sedekah.

Sabda Nabi SAW itu menerangkan apabila seseorang mahu bersedekah itu
ada banyak jalannya. Dengan pekerjaan kelaminnya pun seseorang akan da-
pat beramal, sedekah kepada orang yang berhak menerimanya iaitu suami
atau isteri kita.

Dengan niat hendak bersedekah kepada isteri atau suami kita terhindar
nafsu ingin memburu kesenangan diri sendiri. Betapa kudusnya persetubu-
han yang dilakukan sebagai pekerjaan ibadah bagi melayani suami atau is-
teri atas niat bakti, tanpa mengharapkan balas jasa apa-apa. lnilah budi
pekerti yang meluhurkan persetubuhan.

lni dipandang sebagai puncak kepuasan jiwa. Bagi suami isteri yang ber-
perasaan halus, kenikmatan dalam persetubuhan merupakan syarat mutlak
untuk memperoleh kepuasan rohani. Kenikmatan tidak akan didapati dalam
persetubuhan jika di antara dua orang suami isteri yang saling membenci
alau persetubuhan tanpa nikah (zina) atau tidak berniat kerana ibadah dan
rasa bakti. Selepas kedua-dua suami isteri selesai bersetubuh dan setelah
keduanya dianugerahi rahmat kenikmalan bersetubuh yang sempuma, beri-
lah ciuman sebagai tanda terima kasih kepada suami atau isteri sebelum
masing-masing terlelap dalam tidur.

Hal ini merupakan sentuhan terakhir untuk lukisan kasih sayang yang mana
lukisannya telah dilukis berdua dengan mesra. Apabila dari cetusan kasih
sayang suami isteri yang sejak awal sampai akhir mencapai puncaknya den-
gan keluamya mani, maka persetubuhan seperti itu tidak menimbul letih dan
lesu, tidak terasa sengal pada tubuh dan boleh menghapus rasa benci dan
pemarah. Yang hanya didapati ialah kesedapan yang meliputi jasad dan roh.
Bahkan keesokannya masing-masing terasa segar dan amat mesra sekali.
Itulah puncak kenikmalan dan kebahagiaan syurga dunia. Insyallah.....Salam Rahayu